文言文特殊句式---定语后置

      现代汉语习惯的常规语序，一般为“（定）主─［状］─谓─ （定）─宾”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

      我们把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”

      文言文中，定语的位置一般来讲也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”等的形式。

      应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。定语后置有下面四种情况：

1、“中心词+后置定语+者”的形式

①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）

译文：“楚国有个渡江的人”

③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）

译文：“荆州依附曹操的老百姓”

④四方之士来者。（《勾践灭吴》）

译文：“四方前来投奔吴国的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）

译文：“村中有个喜欢多事的年青人”

又如:

①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 （知其事者太子及宾客）

②率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》（遂率荷担者子孙三夫）

③当其时，巫行视小家女好者。?（当其时，巫行视小家好者女）

④人马冻死者相望。（冻死者人马相望）

⑤人马烧溺死者甚众。（烧溺死者人马甚众）

⑥亦雁荡具体而微者。（亦具体而微者雁荡）

⑦客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客）

2、“之…者…”为标志，即“中心词+之（而）+后置定语+者”的形式。“之”是定语后置的标志。

①马之千里者（《马说》）

译文：“千里马”

②僧之富者不能至

译文：“富有的和尚却不能到达”

③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）

译文：“吴国出游的年青人”

④石之铿然有声者。（《石钟山记》

译文：“铿然有声的石头”

⑤缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?（《五人墓碑记》）

译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”

又如：

①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏）

②此四者，天下之穷民而无告者。（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者）

③荆州之民附操者，逼兵势耳。（附操者荆州之民）

④带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）

⑤大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）（而能不易其志者缙绅）

3、用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。形成“中心词+数量词”的形式。

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

②马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）

译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”

③吏二缚一人诣王。（二吏二缚一人诣王）

④尝贻余核舟一。（尝贻余一核舟）

4、“中心词+之+后置定语（形容词）”。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）

③四海之大，有几人欤？（大四海，有几人欤？）